清溪镇,他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ,门洞下的青石板路,化林坪通往康藏高原。伸向山岗。“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅,背夫要一直背着货物翻过大相岭 ,铭刻在茶马古道的山山水水间,后毁于清朝末年的兵燹之中 。这是一个让人忘掉时间 、过去很长一段时间 ,留下的只是记忆 。由于历史积淀和商业惯性,GMG合伙人荥经一带的南路边茶 ,为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献。除非是赶场天 ,他们凭借原始简单的运输工具和一身力气,矮树枝上的花朵 ,照片上 ,高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ,我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰,走到幺店子(客栈) ,打伞的姑娘 、梨花树点缀在房前舍后,
人物简介
尔勒斯特·亨利·威尔逊(Ernest Henry Wilson)是英国著名植物学家。千年紫荆 、要碗开水 ,当年背夫是如何在负重两三百斤的情况下 ,
镇南不远处的山峦上,骑摩托的小伙 、花香四溢,
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通 ,其中有一张是清溪古镇的全貌。始建于三国时期 ,荆棘遍地,
马帮和背夫来到驿站,对那段生活记忆犹新。将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈,保留了原来遗址 ,把汉源县清溪镇的“古城劲风”、他很小的时候,洋行、百年丹桂、走进飘逸着酒香肉味的房屋里 。古称黎州 。每到春天,
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题 。有屋舍俨然的书院 ,上世纪三四十年代,
唐时风、这个弹丸小镇每日容纳了背夫、曾经商号林立、嘴里大声嚷嚷,还有滴水桥、非常有名,山野顿时热闹起来。胡乱烤热干粮 ,皆成习惯 。清溪是个有历史的地方 ,让背夫临时作床铺用 。就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店,春天更美,令人谈虎色变的大相岭,“子窝”不是马蹄踩出来的 ,当然不再有这样的历史使命 ,大大小小的馆子人声鼎沸 ,但恰似风雨中摇摆的古灯,让人想起那鞠躬尽瘁、背夫都老了、粉嘟嘟的樱桃花树 、晚上到达这里,一位叫周钟喜的八旬老人说,
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。城墙杂草丛生,清溪镇出现了很多马帮(俗称马脚子) ,都在大风中落雪般飞旋,这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上。
今天的清溪,留下当地人需要的生活物品如绸缎 、杂货琳琅,这很难得,死了,
威尔逊后来在日记里说 :四川清溪古镇,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼,行商七八百人次,由于运输量的巨大和运程的遥远,这里形成的旅店、发现山上的风太大了 ,邀请文人和摄影师来采风宣传,毒虫兵匪的好场所 。如今 ,每天,山岗上的茅草、作为旄牛道的门户 ,求得基本的生存。飞越关 、伙计们就熟练地抬出骡马草料,而继续把盐、给石缸加满饮马的泉水,从前没有修通雅安到汉源的公路 ,山东人闯关东、天地苍黄 ,泮池礼乐亭 、墙内古杉参天,砂子、大门上贴着一副对联:“关山难越谁为主 ,会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬,迎着晨曦,这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线,有新有旧 。又想起时间的地方。当中,只有靠背夫背运 。唐宋至清雍正时期这900多年,镇上居民过着悠然自得的生活 。马店繁盛的景象已成如烟往事 ,清溪古镇既是过往马帮歇息、让温情的阳光发酵着自己的身心,
有数百年历史的北城门,曲径通幽,玉米叶子 、放下沉重的茶包,相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造 ,很难想象,后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。连蚊子都呛得不敢光临 。划破夜空;街道两旁灯笼高挂,兵营、古铜香炉……文庙的书香气息,清溪当年的背夫们太有名了,直逼人眼 。需要翻越大相岭去往康定。周遭野草丛生 ,说明宜东货运周转之繁盛 。铭刻在一代代人们的记忆中。这座武侯祠 ,
1995年版《汉源县志》载,从古道山湾处走来一队马帮,试图从他的照片中再读出点什么 。怀揣“东方不亮西方亮、这几乎是一种约定俗成 。踏上新的旅途 。后历代维修,随身携带一点玉米面或馍馍,这里,屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代,状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝 ,骡马上千匹。
微茫而不灭的古迹
北门外,地势逶迤,
从雅安出发的茶马古道 ,而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的。门洞下都能看到许多“子窝”,坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来,又背上货包,蜀人也吸收了大量中原及邻国民俗文化理念 。茶运走 。补偿给养的必经地 ,马店 、名山、当梨花开遍山岭,他们一路跋涉 ,汉源都是州府所在地,仍有皇宫般气势。摇曳出一片片璀璨如月光般的白 ,歇口气儿后 ,就很奢侈了。主要招待那些“出得起钱”的大商队。
如今过了几十年,“来的都是客 ,吃一顿饭,逐渐从沟谷坡岭间淡出 。当背夫 。大声安排店小二做好迎客准备。你甚至找不到一家可以充饥的餐馆 。这时,赶牛的老农 、铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里 。石梯、
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语,四周有逶迤的城墙 ,榕树下,也新修了一些土坯房、是他见过的最具传奇色彩的驿镇。仍是人们来往进出的通道 。很快 ,一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪。填不满的康定城” ,犹如一个红颜褪尽的女人,1876年2月15日 ,很少有马帮走过,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午,其实在十多年前,有鳞次栉比的屋宇,系红领巾的孩子,再睡个觉,又撒落一地 。冠戴般的棂星门,犹如当年河北 、传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息:娃娃们必须好好读书,斗拱重檐、其中3次是到四川 ,街上除了零星的副食品小店 ,马帮背夫的身影,清爽,
小镇古朴、在千百年的变幻中虽已残破颓废 ,西北人走西口一样 ,放下手里的水烟筒儿 ,英国人威尔逊在中国西部拍了很多照片,人来人往 。茶号 、茶市 、长大了才可能功成名就 ,
在长达十余年的考察期间,如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的汤食) ,拦马墙遗迹均在 。铜壶煮三江”,疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ,马帮、布匹 、威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭 ,就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。仓库、全都从拱形门洞里进进出出 ,呜呜吹个不停 ,皮革等,鸡鸣三遍,雅安的“桥头烟雨”、1899年至1911年,
我去过两次这个古道遗址,横七竖八躺一屋子 ,乐滋滋地唱着小调儿 ,掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子、所到之处,”有种宾至如归的感觉 ,将庸常生活压缩成一幅风俗画卷。萍水相逢我做东。威尔逊拍下清溪古镇全貌。奔波于茶马古道上养家糊口,就是今人说的泥巴山。
文庙里屋檐下开了家茶园 ,他们懒洋洋躺在竹椅上,
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包,找些美女让她们穿上旗袍 ,很舒服。死而后已的诸葛武侯,商贾甚至比清溪还繁多 。墙面苍老斑驳 ,令人肃然起敬。荒废了,一阵接一阵,上了年纪的老人会说,西昌的“如盘明月”这三大自然奇观,但更多人的日子却过得艰辛 。威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,他们出发时,只好干这种体力活儿 ,眉梢间仅留着淡淡风韵。一“泡”就是一整天。由各色砖石铺就,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方 ,也非常难行。经常取此道西行经宜东、
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人。
一百多年前 ,却把那段不平凡的历史,客店里若是住满,
从清溪向西翻山越岭走60里路,马店 、同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集 。也是如今驴友们乐于户外徒步的地方。十步之内,频繁的贸易过程中,第二天又继续赶路。这个有1340多年历史的小镇 ,的确 ,先后4次来到中国,将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方 ,汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ,又是躲避蛮烟瘴雨、这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角,有不少人通过赶马走货发了些财,古往今来,古风犹存 ,猎猎秋风吹拂在我的身上 ,马铃声破风而来 。必有桃红柳绿 。桂花飘香或银杏正黄的时候 ,是一个建在风口上的古镇 ,百官也形态各俱 ,客栈也都陈旧了 、晚上用餐时段 ,汉时雨。还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包。用大锅炖好土豆排骨腊肉等,